《九月九日忆山东兄弟》原文赏析（模板3篇）

《九月九日忆山东兄弟》/《九月九忆山东兄弟》 朝代：唐代 作者：王维

原文： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文： 身处他乡，如同陌生客，佳节时刻倍思亲。 遥想兄弟登高处，茱萸囊中似少一人。

注释： ⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：怀念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。 ⑵异乡：他乡、外地。为异客：在外地作客。 ⑶佳节：美好的节日。 ⑷登高：古代有重阳节登高的风俗。 ⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古人认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

赏析： 王维的这首《九月九日忆山东兄弟》诗收录于《全唐诗》卷一百二*。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗便是他十七岁时的作品。与他后来那些富于画意、构图设*非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。然而千百年来，人们在异乡思乡的时刻读到这首诗，却都深刻地感受到了它的力量。这种力量，首先来自于它的朴实、深沉和高度概括。

诗人因为重阳节而怀念远方的亲人。王维家在蒲州，位于华山东面，因此题为“忆山东兄弟”。写这首诗时，他很可能正在长安谋求功名。繁华的都城对那些热衷仕途的年轻士子有着巨大的吸引力，但对于一个远离家乡的年轻人来说，长安依然是陌生的异乡；而且越是繁华热闹，身处异乡的游子就越显得孤独无助。第一句诗用了一个“独”字、两个“异”字，深刻地表达了孤独的感受。“异乡为异客”，虽然只是在描述离乡作客的情景，但由于两个“异”字的使用，增加了诗句的表现力。在封建时代，由于地域之间的差异很大，离开多年生活的故乡到异地，会感到一切都陌生、不习惯，如同漂泊在陌生之地。用“异乡”、“异客”一词，正是朴实地表达了这种感受。思乡之情在平日也存在，但在佳节这种触发时刻，往往会更加强烈地涌现出来，甚至难以抑制。这就是所谓的“每逢佳节倍思亲”。因为佳节往往意味着家人团聚，而且与对家乡美好回忆的联系更加紧密，因此“每逢佳节倍思亲”自然而然地流露出来。这种经历在每个人身上都有，但在王维之前，没有任何诗人能够像他这样朴实而深刻地表达出来。一旦诗人说出这样朴实的诗句，它便成了最能表现出离乡思乡情感的格言式警句。

前两句可以说是“直接法”的艺术创作。几乎不经过任何修饰，直戳主题，迅速形成高潮，出现警句。但这种写法常常导致后两句乏味，缺乏后劲。这首诗的后两句，如果仅仅沿着“佳节倍思亲”进行直线式的延伸，可能会显得多余；而如果转换新意，再次形成高潮，也很难做到。作者选择了另一种方式：紧随情感的激流，出现了一片微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深邃。

重阳节有登高的习俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种具有香气的植物。诗中三四两句，如果只是简单地想象兄弟们如何在重阳节登高，佩戴茱萸，自己却独自异乡，无法参与，虽然表达了对家人思念之情，但会显得平淡，缺乏新意和深情。诗人所描绘的却是：“遍插茱萸少一人。”这句话的意思是，远在故乡的兄弟们今天登高时都佩戴着茱萸，但却发现缺少了一个人——自己。似乎感到遗憾的不是自己未能与故乡的兄弟共度佳节，反而是兄弟们未能完全团聚；仿佛自己独自在异乡为异客的境况并不值得抱怨，反而更需要关心的是兄弟们的缺憾。这种曲折的表达方式使得诗句更具有深度和新颖，超出了寻常。而这种与寻常不同之处，正是它的深刻之处和新颖之处。杜甫的《月夜》中有一句：“遥怜小儿女，未解忆长安”，与这两句诗的意境异曲同工，但王维的诗似乎更为深刻。

《九月九日忆山东兄弟》诗歌鉴赏2

九月九日忆山东兄弟

朝代：唐代

作者：王维

原文：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

赏析

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设*非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的.延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

重阳节唐诗：九月九日忆山东兄弟3

九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的一篇名作。此诗表达了游子在异乡的孤独之情和对家乡亲人的思念。开篇即点题，写出了异地生活的寂寞和思乡之情，每到佳节更加倍思念亲人。接着，诗人跃然笔下，想象兄弟们在家乡登高的情景，插着茱萸，却感到遗憾因为少了自己一人。

这首诗意蕴深沉，表达了作者的情感真挚。特别是“每逢佳节倍思亲”，成为千古名句，表达了远离家乡的游子对亲人的深深思念。

注释： ⑴ 九月九日：即重阳节，古时以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。 ⑵ 异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。 ⑶ 佳节：美好的节日。 ⑷ 登高：古有重阳节登高的风俗。 ⑸ 茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

译文： 独自异乡作客，每逢佳节倍思亲。 遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人。